[스크랩] [연재]오행성 점성술 3대복신 명리학(기초이론-20)

 

 

 

월간역학 연재

삼대복신명리학 해설강의

주필 이선종 : 삼대복신법 명리학 창안자

前 경기대학교 교수. 現 월간역학교육원 교수

저서 : ‘3대복신 명리학’ ‘미래사주학 핵심정리上下’ ‘적천수천미 해설강의 上下’외 다수

주소 : 서울특별시 광진구 자양 3동 우성 7차 아파트

전화 : (02) 457-1321. 010-7443-1321(이메일)lsj50495330@hanmail.net

2017년 10월호 게재

[강의에 앞서서 알아 둘 핵심사항]

★★사주에서 복신(福神)과 궁합을 찾으려고 하십니까?

인간은 태어나는 순간부터 누구나 오장육부(五臟六腑)에 오행성(五行星)의 기(氣)를 받고서 태어난다는 사실을 발견했다. 그리고 자기의 사주팔자(四柱八字)에 있는 복신(福神)과 진로(進路) 적성은 밀접하게 관련이 있다는 것도 알았다. 그래서 어려서부터 이것을 찾아서 공부하면 좋다. 이것은 10년에 걸쳐서 연구한 결과 2017년 2월부터 '증보판 3대복신명리학'은 명리학의 신개념인 오행성의 점성술(占星術) 교재가 되었다. 그래서 매월(每月) 복신(福神)과 악신(惡神)을 찾아서 보면 된다. [참고]사람의 사주는 년 월 일 시( 살) : 時는 세계 공통 표준시로 봄'개정판 대운 만세력'(월간역학, 진산)에서 참조

★사주(四柱)와 관상(觀相)은 밀접한 관련이 있다.

동영상 강의를 들어 보니, 월간역학 전용원 원장님께서 강의하시는 관상학은 내가 가르치는 오행성(五行星)의 별자리 점성술과는 아주 밀접한 관계에 있다는 것을 알았다. 

 예를 들면, 사람이 눈,코,입이 잘생기고 키도 커서 아무리 잘생겼더라도 행복하지 못하고 불행(不幸)한 삶을 사는 것은 사주(四柱)에 달렸다. 예를 들면, 본인의 사주팔자(四柱八字)에 있는 천복(天福)을 찾아서 활용을 해야 한다. 예를 들면, 사주에 재(財)복신이나 식(食)복신을 보고 노력해서 활용할 때만 가능하다. 그리고 사주에 관(官)복신(명예신이라고 함)이 있으면 유명해져서 관록이 있다고 하지만 관상(觀相)을 봐야 더 정확하다. 관(官)복신이 사주에 있다고 해서 무조건 높이 되는 것은 아니기 때문이다. 이런 예는 궁합(宮合)에서도 마찬가지이다.

예를 들면, 두 사람의 사주(四柱)상으로는 궁합(宮合)이 아무리 좋더라도, 관상(觀相)으로 볼 때, A라는 사람의 눈코입이 관상으로 봐서는 좋더라도, B라는 사람의 눈코입이 마음에 들지 않을 경우가 있기 때문이다.

 그러므로 사주(四柱)와 관상(觀相)은 '인간의 행복과 불행을 결정짓는데 밀접한 관련이 있다.'는 것을 알아야 하겠다.

  카페에 올라 온 동영상 강의만 들어도 대단히 유익한 공부가 될 것이다. 사주공부에서 관상학은 많이 보충할 수 있어서 이 강의는 꼭 필요하다. 수강생들도 아주 좋아하고 있다.

★사주를 상담심리학으로 연구!

'3대복신 명리학'은 용신공부가 필요 없으며 신살도 필요 없다. 오직 오행(五行)만 알면 되기 때문에 공부하기가 쉽다. 그리고 3대복신명리학을 상담심리학이라고 부를 수 있는 근거는 대학원에서 사주를 가지고 상담심리학으로 연구한 석사논문 '사주로 본 직업적성과 적성검사와의 관계'(이선종,1995년,충남대학교,상담교육과)를 발표한 것이 계기가 되었다. 그리고 고교생들을 대상으로 사주를 봐 주면서 상담한 결과, 성공 사례를 모은 저서 '사주를 알면 인생이 보인다'(장서원, 이선종 지음)와 '증보판 3대복신명리학'(진산)을 같이 읽으면 도움이 된다.

 (문의전화) 월간역학 2264-0258이나 삼대복신명리학당 이선종 교수 010-7443-1321

==================================================================

 

 +3대복신 명리학[新이론]+

- 명리학의 新이론 '오행성의 점성술 3대복신명리학'은 2006년부터 2017년 2월까지 현대인들을 대상으로 상담을 하면서 이론을 정리했습니다. 이제부터는 여러분들이 더욱 더 연구해 주기 바랍니다. 과거에 사주명리학은 오행(五行)을 자연(自然)으로 봤다면, 명리학의 신개념 3대복신명리학에선 오행성(五行星)으로 본 점성술(占星術)이 특징입니다. (저자 이선종 드림)-

 

 

일간론-통변술

★ 무자(戊子)일생과 복신점 보기(해와 달)

⑶ 戊寅, 戊辰, 戊午, 戊申, 戊戌, 戊子, 己卯, 己巳, 己未, 己酉, 己亥, 己丑 일간들의 년운(年運)과 월운(月運) 통변 요령(通辯要領) 보기

★ 용신(用神)인 식복신(庚,辛) 달과 재복신(壬,癸) 달과 관복신(甲,乙)달엔

아래와 같은 일이 성사(成事)된다. 년(年)이나 날도 동일하다.

(매매 및 재수) 문서 잡을 운이며 돈을 벌 수 있다.

(상가, 이사, 대학진학) 동구나 서구나 북구에 위치한 곳은 좋다.

(소망) 정성을 다해서 노력하고 바라는 일이라면 이루어진다.

(궁합과 애정운) 상대가 재복신(壬과 癸)이거나 관복신(甲과 乙)이면 서로가 좋지만,

식복신(庚과 辛)과의 궁합은 나만 좋다.

(애정운과 연애 및 혼담) 애정운이 좋아서 성사 된다. 자식도 잉태된다.

(부모덕,사원(社員)덕,친구덕) 재복신(壬과 癸)이거나 관복신(甲과 乙)이면

서로가 좋지만, 식복신(庚과 辛)은 나만 덕(德)을 본다.

(건강) 낫게 된다. (여행) 즐거운 여행이 될 수 있다.

(연애 및 혼담) 성사 된다. 자식도 잉태된다.

(송사) 이길 수 있다.

★기신(忌神)인 비겁신(戊,己) 달과 인성신(丙,丁) 달과 상충(相沖) 달엔 아래와 같은 일이 발생한다. 년(年)이나 날도 동일하다. 애정운이 나빠서 실패한다.

♼비겁신(戊,己) 달을 만났더냐! 믿는 도끼에 발등 찍힐라.

☁인성신(丙,丁) 달을 만났더냐! 온 몸이 아프구나.

☂상충(相沖) 달이 보였느냐! 삼재(三災)가 들었구나.

 

 

⑶ 戊寅, 戊辰, 戊午, 戊申, 戊戌, 戊子, 己卯, 己巳, 己未, 己酉, 己亥, 己丑 일간들의 년운(年運)과 월운(月運) 통변 요령(通辯要領)은 아래와 같지만 상충(相沖)은 사주에 따라 다르기 때문에 주의해서 봐야 한다.

 

 

(예시)1990년 음5월 1일 未시생 남자(당시 27세) 2016년 상담

사주	대운	복신(福神)과 악신(惡神)
辛己辛庚 未丑巳午	61 51 41 31 21 11 1 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 子 亥 戌 酉 申 未 午	복신: 식복신(庚辛), 재복신(壬癸), 관복신(甲乙) 악신: 비겁신(戊己), 인성신(丙丁)

 

⑴ 복(福)이 적은 사주이다.(식, 재, 관복신 중에 둘 이상이면 복이 많다고 말하고, 하나면 적다고 한다.) 단점으로는 상충(相沖)이 있어서 구설수(口舌數), 손재수(損財數), 관재수(官災數)를 유발할 수 있으니 주의해야 한다. 이 상충은 해마다 달과 날에 발생한다.

⑵ 복(福)이 부족한 대운(大運)이다. 그러므로 이 사람은 사업은 불리하고 봉급생활자 사주이다.(대운에서 30세경부터 복신(福神)이 40년 이상 있으면 사업할 사주이고, 비겁신과 인성신이 있으면 봉급생활해야 한다.)

 

⑶ 진로 직업 적성표

이 사람은 용신이 식복신(金), 재복신(水), 관복신(木)으로 표를 보고,

거기서 본인이 원하는 과목을 찾아서 공부하거나 관련된 업종(業種)으로 취직하는 것이 좋다.

 

⑷ 궁합은 용신표(p170~171)에서 재복신(水) 여성과 관복신(木) 여성은 결혼하면 부부간에 서로 복(福)을 주고받으므로 좋다. 그런데 식복신(金) 여성은 남자만 복(福)을 받기 때문에 여성은 불리하다.

 

⑸ 성격은 金이 사주에 셋이 있으므로 기(氣)가 세고, 주관이 뚜렷하며 고집도 있다.

화를 낼 때는 크게 내며 용감성도 있다.

 

⑹ 매달 운세를 볼 때는 식복신(金)달, 재복신(水)달, 관복신(木)달을 찾아 주면서

돈을 벌거나 토지 거래를 하거나 취직을 하거나 등등 좋은 일이 이루어지도록 한다.

그리고 상충달은 삼재(三災)를 조심하고, 비겁신(土)달은 재물 손실을 안 보도록 하며,

돈을 빌려주지 않도록 한다. 그리고 인성신(火)달은 건강을 해치지 않도록 말해 준다.

이상과 같이 말한 다음에는 질문을 받고 대답해 준다.

 

 

예) 2016년 병신(丙申)년은 질병신인 인성신을 만났으니 피곤하여 질병, 사고, 죽음을 조심하라.

☀경인(庚寅)월: 재능신인 식복신을 만났으니 하는 일이 잘 된다. 자식 잉태(孕胎) 운이다.

☀신묘(辛卯)월: 재능신인 식복신을 만났으니 하는 일이 잘 된다. 자식 잉태(孕胎) 운이다.

☀임진(壬辰)월: 재물신인 재복신을 만났으니 돈도 많이 벌고 하는 일이 잘 된다.

☀계사(癸巳)월: 재물신인 재복신을 만났으니 돈도 많이 벌고 하는 일이 잘 된다.

☀갑오(甲午)월: 명예신인 관복신을 만났으니 승진, 합격 운이며 하는 일이 잘 된다.

☀을미(乙未)월: 삼재(三災)신인 상충(相沖)을 만났으니 구설수(口舌數), 손재수(損財數), 관재수(官災數)를 조심하라. 다투다가 다치거나 구속되는 신세가 된다.

 

☀병신(丙申)월: 질병신인 인성신을 만났으니 피곤하니 질병, 사고, 죽음을 조심하라.

☀정유(丁酉)월: 질병신인 인성신을 만났으니 피곤하니 질병, 사고, 죽음을 조심하라.

☀무술(戊戌)월: 방해신인 비겁신을 만났으니 재물 손실, 소중한 사람과 결별 등 조심하라.

☀기해(己亥)월: 삼재(三災)신인 상충(相沖)을 만났으니 구설수(口舌數), 손재수(損財數), 관재수(官災數)를 조심하라. 다투다가 다치거나 구속되는 신세가 된다.

☀경자(庚子)월: 삼재(三災)신인 상충(相沖)을 만났으니 구설수(口舌數), 손재수(損財數), 관재수(官災數)를 조심하라. 다투다가 다치거나 구속되는 신세가 된다.

☀신축(辛丑)월: 삼재(三災)신인 상충(相沖)을 만났으니 구설수(口舌數), 손재수(損財數), 관재수(官災數)를 조심하라. 다투다가 다치거나 구속되는 신세가 된다.

[참고]'증보판 3대복신 명리학'(진산)에서

 

 

복신(福神)과 악신(惡神)

사주명리학은 연구하면 할수록 결국 용신분석에 초점이 집중되게 되고, 가장 신뢰할 수 있는 용신론은 <적천수천미>의 '종재격(從財格) 이론'과 <3대복신명리학>의 '복신과 악신이론'이다.

 

 

제1장 복신점(福神占)으로 사주보기

14. 3대복신명리학에 감사합니다...(선종학파 15기생 고영오 총무 글)

인생풍파를 견디지 못하고, 좌초 될려던 차에...

내 운명은 왜 이렇까...내 운명을 알고...마음에 안정이나 찾자고 해서...

올해 3월 달에 대학교에서 강의하는 평생교육원의 사주학과에 등록을 했습니다...

대학교수님왈...내사주는 재다신약사주다...이미 불행, 방해, 우울, 상실감에 빠져있었는데... 그런 말을 들으니...

그 가르침을 6월달까지 받았습니다.. 사주명리학은 10년을 공부해야 한다면서...

뭐를 질문하면...답변도 시원치 않고...너무 빨리 나간다고만...

그래서...인터넷을 뒤지다가...

삼대복신명리학을 알게 되었고, 인터넷강의를 들으면서...강의 내용을 달달달 외웠습니다...

뭔가 하나둘씩...의문이 생겨서...월간역학에 문의해서...8월 달부터 강의를 들었고요...

현재 11월 달인데요...

통변을 하면서...궁금한 점을 카페에 등록하고, 물어보고 할 수 있다니... 일반인의 사주를 보고 통변할 수 있다니...

 

 

기존사주학 이론은 사주 십신이 사주체에 작용에 운명을 결정...이라면서...

신살, 십이운성 등 외우는 데에 시간을 ...

예를 들어서...

"서모비겁 형충되면 형제친구 도움부족...

사주의 천간지지 다겁재 부부이별, 부친일찍 사별할 수...

일지편인 재성상극 아내서모 상극해, 남녀는 공히 결혼 운이 나빠...

정관인수 같이 있어 발전해서 승진하고, 재정관 형충운에 퇴직해서 감옥간다..."외워야 할 것이 수두룩한데요...

대학교수님은 외워서는 해결이 않 되고...이해를 해야한다고...하나를 가르쳐주면...그것을 통해서 열을 이해해야 한다고...

무조건 외웠습니다...이해를 못한 외움은 금방...

 

 

적천수의 용희론을 공부하고...난강망의 조후물상론을 공부하면...용희론은 잊어버릴 것이구요...

연해자평의 일간중심명리학과 명리정종의 병약론을 공부하고...삼명통회의 신살공망을 공부하면...병약론은 잊어버릴 것이고...

다시 잊어버린 것을 공부하는데...얼마나 시간이 걸릴지...많은 시간이 흐른 후에 통변을 하면...

손님이 아닌데요하면...등에서...식은땀이...

 

 

삼대복신 명리학은 사주체는 오장육부의 기운이다...

본인의 관심과 생각을 탐진치를 배제한 선한노력, 최선의 노력이 필요하다는 가르침에...

내 자신도 기존사주학의 재다신약에서, 결정된 운명에서...

새로운 희망을 찾게 되어서요...

짧은 기간에 통변을 할 수 있어서, 감사하구요...

설령...통변이 틀려서...내 길이 이 길이 아니구나 하고 명리학을 떠나도...후회는 없을 것 같습니다...

왜냐하면...현재까지 걸린 시간이 몇 개월 밖에 않 되기 때문에요...

그런데... 10년 이상이 걸렸다면은 어떨까요...

"한번 코를 꿰이면...계속 코를 꿰이게 되더라...왜냐하면 앞에 들어간 것을 포기할 수 없으니..."라는 말이 통하는 10년 이상을 공부하고 통변에 땀을 흘린다면....

 

 

그런데, 한가지... 3대복신 명리학은 이제 세상에 알려지기 시작했습니다...

대중은 보편적인 기존사주학을 통해서 궁금증을 해결하고 있습니다...

 

 

3대복신명리학을 교수님의 가르침을 통해서 배우는 우리는...

교수님의 지혜를 배우기보다는 지식을 배우고 있습니다...

 

 

짧은 시간에 지식을 배워서, 심리상담가가 된다면...

그리고, 기존사주학을 공부하지 않았다면... 

기존사주학을 2-30년 한 분들의 반론에 묻힐수 밖에...

교수님의 활동기간은 앞으로 20년 정도라고 가정한다면...

20년 안에 3대복신명리학이 세상에 널리 알려져야...

그렇지 않으면, 20년 후에는 기존사주학의 대가에게 밟혀서... 흙속에 파묻힐 수가...

 

 

이점이 현재의 저의 근심 걱정이라고...

퍼스널 컴퓨터가 애플컴퓨터를 이길 수 있었던 것은...

그래서, 현재의 컴퓨터가 퍼스널컴퓨터가 대세인 이유는 ...

그 소스 파일을 공개해서라고요...

 

 

저는 제가 교수님에게서 배운 모든 지식을 카페을 통해서 공개하고 싶습니다...

그래서, 기본명리학을 공부한 분이 3대복신 명리학 99%를 카페나, 3대복신명리학 증보판을 통해서 공부한 분들이...1%의 궁금증을 풀기 위해서... 월간역학에서 교수님의 강의를 들었을 때...

3대복신명리학은 더욱더 진보한 발전을 할수 있을 거라고 생각됩니다....

 

 

사주는 오장육부의 기운이다...관심과 생각이다...라는 가르침에 대해서 감사합니다...

99%를 완성하신 명리학자들이 3대복신명리학을 통해서 100%를 완성한다면...99%의 온갖 인생풍파를 견딘 고목이 3대복신명리학을 통해서 100%의 꽃을 피운다면...명리학자는 아주 건강한데...손님이 오면 등어리에 땀이 나는 것을...1%의 허증을...3대복신명리학을 통해서 땀이 안 난다면...그리고, 저처럼 1년도 안되는 기간에 명리학을 공부한 사람은...기존 대가들이 삼대복신명리학을 공부해서, 1%를 배워서 100%를 완성하고...그 지식을 세상에 널리 알린다면...그리고, 교수님이 머리 속에는 있는데, 미쳐 세상에 알리지 않은 부분을 알려준다면...3대복신명리학을 통해서...의식주와 약간의 호사한 생활을 꿈꾸는...

  고영오 15.11.24. 08:51

3대복신명리학의 저와 같은 수강생들은...이점에서...3대복신명리학을 배운 제가 알고 있는 부분에 대한...3대복신명리학의 소스를 카페를 통해서...

 

고영오 15.11.24. 08:57

카페 회원수가 10만명이 되고 100만명이 되었을 때...3대복신명리학은 2-30년후에도...교수님의 휴식기간에도...하나의 생명체로...진보한 발전을 하지 않을 까요...

 

도정산 15.11.24. 10:48

좋은 글을 올려 주셨습니다. 저의 주변에도 10년 공부해도 통변을 못하는 사람 많습니다. 財多身弱 사주 돈 많고 잘사는 사람도 있습니다. 고영오님 교수님께 배운 지식 카페에 올려주시면 저 또한 열심히 공부하여 3大복신 명리학을 주위에도 널리 알리겠습니다.

[참고]'증보판 3대복신명리학'(진산)에서

 

 

-전문철학관반 강의(연재)-

초급부터 전문가반 강의 자료[4개월] 3대복신명리학에서

★★가장 쉬운 학문!!! (강의 들어가기 전에)

아무리 부정하려 해도 할 수 없는 최고의 학문! 쉬우니까 더 좋은 학문 삼대복신 명리학! 이선종교수님의 노력의 결실로 맺은 학문에 찬사를 보냅니다. 왜냐하면 감정이 정확하기 때문입니다. 이 학문을 공부한 사람이면 누가 감정을 해도 같은 답이 나옵니다. 3복신 3악신으로 감정하여 앞길을 안내해 주기 때문에 좋다는 것입니다. 많이 배워서 널리 전파가 되기를 간절히 바랍니다. 3복신이 용신이고 3악신이 기신이기 때문에 따로이 용신 기신을 찾을 필요가 없습니다.

감사하고 감사할 뿐입니다. 2017년 2월 2일 광주 지부장  사공  류 종 택

===========================================================

 

[전달에 연속]오행성(五行星)의 점성술(占星術) 조견표<지지(地支)>

일간 五星	갑(甲)	을(乙)	병(丙)	정(丁)	무(戊)	기(己)	경(庚)	신(辛)	임(壬)	계(癸)
비겁신 (방해신)	寅卯 (木星)	寅卯 (木星)	午巳 (火星)	午巳 (火星)	辰戌 丑未 (土星)	辰戌 丑未 (土星)	申酉 (金星)	申酉 (金星)	子亥 (水星)	子亥 (水星)
식복신 (재능신)	午巳 (火星)	午巳 (火星)	辰戌 丑未 (土星)	辰戌 丑未 (土星)	申酉 (金星)	申酉 (金星)	子亥 (水星)	子亥 (水星)	寅卯 (木星)	寅卯 (木星)
재복신 (재물신)	辰戌 丑未 (土星)	辰戌 丑未 (土星)	申酉 (金星)	申酉 (金星)	子亥 (水星)	子亥 (水星)	寅卯 (木星)	寅卯 (木星)	午巳 (火星)	午巳 (火星)
관복신 (명예신)	申酉 (金星)	申酉 (金星)	子亥 (水星)	子亥 (水星)	寅卯 (木星)	寅卯 (木星)	午巳 (火星)	午巳 (火星)	辰戌 丑未 (土星)	辰戌 丑未 (土星)
인성신 (질병신)	子亥 (水星)	子亥 (水星)	寅卯 (木星)	寅卯 (木星)	午巳 (火星)	午巳 (火星)	辰戌 丑未 (土星)	辰戌 丑未 (土星)	申酉 (金星)	申酉 (金星)

 

 

 

2. 오행성(五行星)의 점성술(占星術)이란 무엇인가?

하늘엔 무수한 별들이 있는데 그 중에서도 유명한 오행성(五行星)의 별자리가 있다. 그것은 목성(木星), 화성(火星), 토성(土星), 금성(金星), 수성(水星)이다. 이것을 가지고 보는 점성술(占星術)을 일컬어 오행성(五行星)의 점성술(占星術)이라고 한다. 여기서 오행성(五行星)의 기(氣)는 형체(形體)가 없으므로 다섯 신(神)이라고도 한다. 이것을 가지고 운(運)을 점(占)치는 학문을 연구해서 쓴 책이 '명리학의 신개년 3대복신명리학'이다.

 

 

(참고) 전통적인 사주명리학에서 오행(五行)은 木나무, 火불, 土흙, 金쇠, 水물로 보고 만든 이론인데, 너무 복잡하고 용신과 기신을 찾아낼 수가 없다. 그래서 창안한 오행성(五行星)은 甲乙은 木行星, 丙丁은 火行星, 戊己는 土行星, 庚辛은 金行星, 壬癸는 水行星이다. 이것을 가지고 3복신(福神)과 2악신(惡神)만으로 보기 때문에 용신 공부가 필요 없다.

[참고]수강생 전용 '강의노트 3대복신명리학'(진산)에서

 

 

※「미래사주학핵심정리」'上'(진산)에서

[주의] 이 책은 본래 '적천수천미 용신분석'을 참고해서 쓴 책인데, 거기에 3대복신법이 일부 소개되어 있다. 그래서 월간역학교육원에서 강의할 때, 초창기에는 이 책으로 10년 동안 강의와 연구를 병행하다가 2016년에 3대복신명리학을 완성했다.

========================================================

 

제3장 성격 심리(性格心理)

성격은 성정(性情)이라고도 말한다. 오기(五氣)가 어그러지지 않으면 성정(性情)이 중화(中和)되고, 오기(五氣)가 탁(濁)하고 혼란(混亂)스럽고 편고(偏枯)하면 성정(性情)이 어그러지고 거역할 것이다.(적천수천미, 무릉출판 유한공사 참조)

심리학에서 인간행동을 가장 잘 설명하는 유일한 방법은 현재 없다. 성격 심리학 연구의 기본 목표는 첫째는 과학적 심리학을 지향하며 인간을 이해하기 위한 것이다. 둘째는 사람들로 하여금 원만하고 만족스러운 삶을 영위할 수 있도록 도와주는 것이다. (성격심리학, 범문사 참조)

정국용의 경영학박사 학위논문 “성격특성의 예측을 위한 사주명리학에 관한 연구”는 사주를 가지고 한 최초의 성격심리 연구라는 점에서 매우 의의가 있다.

 

 

1. 오행으로 본 성격 : 일주(일간)를 중심으로 본다.

① 목(木) : 동방에 속하고 시절(時節)은 봄에 해당하며 인성(人性)은 인(仁)하여 측은지심(惻隱之心)이 있다. 심성이 어질고 착하다. 사랑과 정이 많으며 눈물도 많다. 이성보다는 감정이 앞선다.

[성격심리] 목기(木氣)가 태과하면 열등감을 병적(病的) 우월감으로 표출하려 한다. 그래서 때로는 건방지고 공격적인 행동을 할 때도 있지만 인정은 많다. 고집스럽고 변덕이 심하지만 자기 마음에 들면 간까지 빼어 줄 정도로 잘한다. 자만심 많고 이기적이다. 남에게 지기 싫어하는 심리가 있고 질투심이 많으며 항거하는 성격이다.

반면에 목기가 부족하면 열등감이 있고 소극적이며 내성적이지만 인정이 많기 때문에 불쌍한 처지를 보면 눈물도 잘 흘린다. 소심하고 겁이 많다. 일에 대한 불안심리가 있으며 인색하다. 일에 대해서는 스트레스를 잘 받지만 책임감은 강하다.

[단어] 병적 우월감 : 알프렛 아들러의 ‘개인 심리학적 성격이론’에서 볼 수 있는 용어이다. 인간이 누구나 가지고 있는 열등감을 극복하기 위해 노력해도 안 될 경우엔 이 열등감이 더 강화되어 아들러가 말하는 소위 병적 열등감에 이르게 된다. 그래서 공격적이 된다.

 

 

[명식401] 겸손하고 어질며 착한 성격 사주보기

사주	대운	유형	길신과 흉신
戊甲丙己 辰子寅丑	庚辛壬癸甲乙 申酉戌亥子丑	신강사주	용신 土, 희신 火, 기신 木, 구신 水, 한신 金

 

이 사람은 재(財)복신이 좋다. 인(寅)월에 태어나서 약간 강하므로 무토(戊土)를 용신으로 쓰고 약한 金(관성)을 생해 주어야 좋다. 진자(辰子)가 합하여 수(水)가 되고 축(丑)도 수기(水氣)를 도우니 토화(土火)가 필요한 사주기 때문이다.

물론 토기(土氣)가 왕(旺)하여서 수기(水氣)를 *제강(制綱)할 만하므로 용신으로 삼는 것은 당연하다. 그런데 습토(濕土)가 많으므로 화(火)로 생함이 좋으니 희신은 화(火)이다.

선생이 이르길, “갑목(甲木)이 당연히 시령(時令=절후)을 얻었으나 지나치게 많지는 않고 병화(丙火)가 있지만 뜨겁지 않다. 토(土)와 수(水)가 서로 싸우지 않아서 상생(相生)하는 아름다움이 있으니, 사람이 구차하지 않고 겸손하며 어질고 착한 심성이다.”라고 하였다.

*제강(制綱) : 제어(制御)와 같은 말로 기계나 설비가 목적에 알맞은 동작을 하도록 조절함.

 

 

② 화(火) : 남방에 속하고 시절(時節)은 여름에 해당하며 인성(人性)은 예(禮)하여 사양지심(辭讓之心)이 있다. 예의범절을 강조한다. 체면에 손상당하는 일을 아주 싫어한다.

[성격심리] 화기(火氣)가 태왕한데 일점 金이나 水가 있으면 공격적 본능으로 성질이 난폭하고 공격적이다. 강렬한 성격이다. 남에게 지기 싫어하는 심리가 있고 질투심이 많다. 감정의 기복이 심하다. ‘울다 웃다’를 잘한다. 이기적이고 분을 못 참아서 화를 잘 낸다. 일단 큰 소리를 치고 본다. 성질이 불같다가도 화가 숙으러들면 먼저 사과하는 성질이다. 조급한 성격에 예의가 없다.

반면에 화기(火氣)가 부족하면 불안심리가 있어 용기가 없고 실천력이 부족하다. 의기소침하지만 기분이 좋으면 명랑하고 자기감정을 감추지를 못한다. 인정은 많은데 일에 대한 스트레스는 잘 받는다. 그러나 주어진 책무는 열심히 하려고 한다.

[명식405] 무뢰한 사주보기

사주	대운	유형	길신과 흉신
甲丙甲辛 午子午巳	戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳	신강사주	용신 土, 희신 金, 기신 木, 구신 火, 한신 水

 

이 사람은 재(財)복신이 하나 있지만 강력한 화기(火氣)의 극을 받아서 힘을 못 쓰고 있다.

오(午)월 오(午)시에 태어났는데 木은 화세(火勢)를 종(從)하여 매우 조열(燥熱)하다. 그래서 용신은 순하게 설기하는 土이며 희신은 금(金)이다.

서에 이르길, “木이 화세(火勢)를 좇으니 화열(火熱)이 극에 달하였으나 그 성질을 순하게 할 土가 없으므로 어려서 부모를 잃게 되었다(木從火勢, 烈之極矣, 無土以順其性, 所以幼失父母)”고 한다.

일정한 직업 없이 방탕하고 불량한 짓을 하는 사람으로 부랑자(浮浪者)니, 무뢰한(無賴漢)으로 허송세월을 했다고 한다.

[주의] 이런 명조는 편고(偏枯)한 사주이므로 천격(賤格)인데 水金 운을 가장 꺼린다. 다시 말하면 습토(濕土) 운이 가장 좋고 다른 오행은 보통이다.

 

 

※미래사주학 핵심정리」'下'(진산)에서

이 책은 상충(相沖)을 제외한 일체(一切)의 신살(神殺)이나 12운성은 안 본다. 사주(四柱)는 천간(天干)을 기본으로 하고 지지(地支)에서도 본기(本氣)만 본다. 지장간은 일체(一切) 안 본다. 용신론도 세 가지 복신(福神)만을 쓰며 두 가지의 악신(惡神)을 기신이라고 한다. 그렇기 때문에 외울 필요가 거의 없으니, 배우기가 쉽고 적중률이 대단히 높다.

=======================================================

 

38. 각종 분야 영통기(靈通氣)가 있어야 더 성공한다. [진검승부 해설]

참여율이 기대에 못 미쳐서 실망했습니다. 이번에 진검승부에 참여해 주신 분들은 다 훌륭하셨고, 스스로 소신을 갖고 판단하였으리란 것을 결코 믿어 의심치 않습니다. 비록 해답과는 틀렸다고 해서 실망할 필요는 전혀 없다는 것을 말씀드리고 싶어요. 다른 분들이 낸 문제였다면 저도 마찬가지였을 테니까요. 사주팔자와 직업이나 운이 100% 일치할 수 없다는 것을 안다면 누구든지 틀릴 수 있음은 부끄러운 일이 아닙니다. 사주팔자를 잘 활용해서 살 수 있는 지혜가 요구되는 때입니다. 실수하면 창피하다는 생각에서 참여치 못했다면 그 사람은 그것만으로도 벌써 실력이 없다는 것을 자인한 셈이니까요.

많은 역학인들과 사주 명리(命理)학 발전을 위해서 자신들만이 갖고 있는 노하우를 공개해 주셨으면 합니다.

 

 

1. 진검승부 문제

다음을 읽고 정답을 아는 분들은 기호로 답하시오. 답은 내일 중에 올려드리겠습니다. 많은 분들이 참여해 주시면 고맙겠습니다.

* 여자 31살 卯시생

乙癸辛丙

卯未卯辰

현재 대운은 29 戊子운에 와 있습니다. 가는 곳마다 용신을 달리 보니 어떻게 했으면 좋은가 하고 하소연한 사람입니다. 종격과 정격 때문입니다.

 

 

문제1) 이 사람의 타고난 복(福)은 무엇이며, 대표적인 주(主)복신은 무엇일까요?[주관식]

[해답] 食복신과 財복신이 있는 중에서 월령의 도움을 더 많이 받고 있는 식복신이 주(主)복신으로 작용한다. 지지에 있는 관(官)복신은 창고에 가쳐 있어서 작용을 못한다고 본다. 그래서 남편복은 없다.

육친(六親)의 덕을 알려면 기본적으로 신강인지 신약인지를 정확하게 판단할 수 있어야만 합니다. 이것이 기술입니다.

 

 

문제2) 이 사람의 현재 직업으로 가장 적당한 것은 무엇일까요?

① 중개사 ② 간호사 ③ 무속인 ④ 경찰

[해답] 무속인

* 무속인 사주의 특징 : 대체로 육친(六親)이 무덕(無德)하고 日柱를 보면 배우자 궁이 日主를 극하는 부부갈등 구조가 특징이다. 거기에다가 식상격이 강하다. 그런데 가장 중요한 것은 사주팔자에 영통기(靈通氣)가 있어야 한다. 그래서 이것이 현출(顯出)치 못한 무속인들은 대체로 어렵게 산다. 이것이 있는 분들은 각종 분야에서도 두각을 나타내는 특징이 있다.

 

 

문제3) 이 사람은 26세 되던 지난 2001년 辛巳년에 가장 힘들었다고 하는데, 그 달은 무엇일까요?

① 甲午 ② 庚寅 ③ 辛卯 ④ 乙未

[해답] 甲午월과 乙未일이 경제적으로 어려웠다고 함. 이 사람의 사주를 보면 일견 고독한 팔자라는 것을 알 것입니다. 이 사주를 정격으로 보면 쉽게 풀리지만 종아격으로 본 분들은 운도 직업도 빗나갔을 것입니다.

 

 

* 다른 무속인 사주도 참고해 보세요.

53세 여자

丁癸丁甲

巳未卯午

癸酉년에 가정에 풍파살이 와서 남편과 이혼하고 현재는 무속인. 고대 보문역 근처 궁용사 주인. 공통점이라면 육친(六親)이 무덕(無德)하고 부부갈등 구조와 식상이 있으며 영통(靈通)기가 있는 것이 위 명조와 공통점이 있다.

참여해 주신 모든 분들께 재삼 감사드립니다.

 

 

+고전특강+ Ⅰ. 자평명리학의 기본(基本)+

-[강의 들어가기 전에 필독]

사주명리학을 공부하려면 두 권의 책을 읽지 않으면 안 된다. 왜냐하면, 여러분들이 사주를 풀어 볼 때, 사용하는 용신론, 즉 '용신, 희신, 기신, 구신, 한신'의 용신론은 임철초 선생이 만든 '적천수천미'(유백온 원주, 임철초 증주, 원수산 찬집)이다.  그런데 이 책을 가지고 2년 뒤에 서락오가 '적천수징의'(유백온 원저, 임철초편주, 서락오 증주)란 책을 냈기 때문에 문제이다. 그러나 일반인들은 이 책을 대단한 책으로 착각을 하고 있다. 그러나 이 책은 졸저 '적천수천미 해설강의上'(이선종 지음, 장서원)에 있는 부록에서 밝힌 바와 같이 공부할 책은 못 된다.

두 권을 전부 읽고 분석해 보았더니, 임철초의 '적천수천미'를 표절(剽竊)해서 512명조를 앞뒤로 뒤섞으면서 자기가 글을 더 보탰을 뿐이다.

======================================================

 

─ '적천수천미' 해설강의

고전특강 <적천수천미 해설강의上>(이선종 지음, 장서원)

 

 

제23장 상관(傷官)

⑹ 가상관격(假傷官格)

비겁이 득령한 사주의 格은 취용하지 않으므로 용신인 상관을 그대로 격으로 인정한 예다.

[명식180] 조열(燥熱) 신강사주

사 주	대 운	유 형	길신과 흉신
乙丁戊戊 巳巳午申	甲癸壬辛庚己 子亥戌酉申未	신강사주 가상관격	용신 土, 희신 金, 기신 木, 구신 火, 한신 水

 

丁이 午월에 많은 비겁 형제들이 지켜보는 가운데 나서 매우 강하다. 사주에 水氣가 전혀 없어서 조열(燥熱)하다고 하겠다.

선생이 이르길, “ 기쁜 것은 그 상관이 정화를 설하고 다시 묘하게도 재성 용신을 얻은 것이다 (喜其傷官發洩菁華, 更妙財星得用).”라고 하였다.

그러므로 용신은 土이고 희신은 金이다.

계속해서, “庚申, 辛酉 대운에 크게 大發하여 수억의 재물을 모았다.”고 하였는데, 이 말은 통변의 한 방법으로서 土(용신)가 강한 火를 洩氣하고 金(財星)을 도와주어서 부자가 되었다는 뜻이다. 그리고 壬戌 대운에 손재(損財)한 것은 戌土가 午와 合火하여 재물(財物)에 해당하는 金을 극하였기 때문이다.

書에 이르길, “계해(癸亥) 대운에 왕한 巳火를 충하여 파직하였다.”고 한 구절은 시사 (示唆)하는 바가 크다. 여기서도 우리가 주의해야 할 점은 약한 水(閑神)가 강한 火를 대적하는 것은 오히려 재앙을 부른다는 사실이다.

그러므로 한신은 상황에 따라서 좋기도 하고, 나쁘기도 하니 잘 보아야 한다.

[주의] 왕할 때는 결코 대적하지 말고 설(洩)하든지 아니면 종(從)하든지 양단간에 택일해야 함을 잊어선 안 된다. 그리고 이 사주처럼 사주 속에 水氣가 전혀 없는 경우엔 水를 만나면 도리어 화(禍)가 된다.[난이도 上]

 

 

[명식181] 신강사주

사 주	대 운	유 형	길신과 흉신
癸壬辛壬 卯子亥子	丁丙乙甲癸壬 巳辰卯寅丑子	신강사주 가상관격	용신 木, 희신 水, 기신 金, 구신 土, 한신 火

 

壬이 亥월에 나서 매우 강하다. 卯木을 용신으로 하여서 秀氣를 설하니 순수하다.

선생이 이르길, “ 초년 水 대운을 만나 木神을 생조하게 되어서 평안하고 허물이 없었다 (初交水運, 仍得生助木神, 平寗无咎).”고 하였는데, 이것을 보면 木은 용신이고 水는 희신임을 알 수가 있다.

계속해서, “ 甲寅, 乙卯 대운에 木(용신)이 강화되어서 모든 일이 뜻대로 되었으나 병진(丙辰) 정사(丁巳) 대운에는 火財를 놓고 군비(群比)가 싸우게 되므로 처자식을 잃게 되었다.”고 하였는데, 여기서 火는 재물(財物)인 동시에 아내도 되기 때문이다.

[주의]丁巳운은 군비쟁재(羣比爭財)하고 용신인 木氣를 설(洩)하여 土를 生하므로 나쁨[난이도 上]. 군비쟁재란 한 개의 재성(財物을 뜻함)을 놓고 많은 비겁(비견과 겁재의 준말)들이 서로 갖겠다고 싸우는 것을 말한다.

 

 

[명식182] 신강사주

사 주	대 운	유 형	길신과 흉신
癸壬壬壬 卯子子辰	戊丁丙乙甲癸 午巳辰卯寅丑	신강사주 가상관격	용신 木, 희신 水, 기신 金, 구신 土, 한신 火

 

壬이 子월에 나서 천간이 모두 水이고 지지에서도 왕인(旺刃)을 만나서 신강하다.

선생이 이르길, “기쁜 것은 그 지지 전부를 卯木이 수기(秀氣)를 설하여 총명하므로 글공부에 열심이었다. 단지 乙木 원신이 천간에 투출하지 않아서 벼슬은 하진 못하였다

(喜其支全卯, 精英吐秀, 所以書香早遂, 但木之元神不透, 未免蹭蹬秋闈).”고 한다.

그러므로 용신은 木이고 희신은 水가 되어야 한다. 그 이유는 金이 용신을 극하는 기신이므로 소통시켜서 용신을 보호해 주기 때문이다.

아마 여기까지 같이 공부해 온 학우들이라면 이 정도는 다 잘 아실 것으로 믿고 싶다.

書에 이르길, “병진(丙辰) 대운 庚午년에 水火교전으로 사망하였다.”고 한다.

이 말은 다수의 水(비겁)와 丙(財星)이 비겁쟁재하고, 거기다가 子午가 충하여서 旺水(희신)와 교전하니 죽게 되었다는 말이다.

[주의]火운은 군겁 쟁재(群刦爭財)하여 매우 흉함.

(참고문헌) 졸저 '적천수천미 해설강의上'(이선종 역해 및 지음, 장서원)에서

 

 

고전 특강 Ⅱ. '적천수천미 용신분석'

2. 정재(正財), 편재(偏財) 용신

신강 사주에서 용신을 구할 때는 우선 재성을 먼저 보게 되는데, 이 때 재성(財星)이 왕(旺)하고 제강(制綱)할 만한 능력이 있으면 바로 用할 수 있다.

인성(印星)이 왕하여 관성이 지나치게 설기되었거나 식상이 왕하여 관성이 무력해진 사주라면 보통 재성을 용신으로 쓰는 게 원칙이다. 그러나 이 때에도 원국(原局)에 재성이 무력(無力)하다면 用할 수는 없다.

 

1) [명식7] 신강사주

사주	대운	유형	길신과 흉신
壬庚戊甲 午申辰子	甲癸壬辛庚己 戌酉申未午巳	신강사주	용신 木, 희신 水, 기신 金, 구신 土, 한신 火

 

庚이 진(辰)월에 태어났는데, 일주가 녹왕지(申)에 앉아있고 戊辰土가 도와서 강하다. 이와 같이 월주가 돕고 일지에 뿌리가 튼튼하면 강하다.

이 경우엔 申은 일주가 강하므로 일주를 버리고 水局化하지 않으며 辰은 일주를 탐생(貪生)하고 싶어서 合水하지 않음을 알아야 한다.

이 때 주의해야 할 점은 일주의 왕쇠를 판단할 경우에 미리 합이 되는지 안 되는지를 미리 파악하여 신강과 신약을 판단해야 한다. 그리고 충극을 함께 보면 더 정확하다.

 

선생이 이르길, “수세(水勢)가 강하므로 약한 오(午)는 용신으로 쓰지 못하며 壬水는 戊土가 당권(當權)하여 탈식(奪食)하게 되므로 역시 용신으로 쓰지 못한다. 그래서 甲을 용신으로 차용(借用)한다.”고 하였다.

이와 같이 用神을 구할 때는 먼저 재성을 보고, 다음으로 관성을 봐서 강한 것으로 用할 수 있는지를 탐색해 보고 둘 다 아니다 싶으면 식상으로 用해야 함을 명심해야 한다.

 

이 글을 보면서 학우 님들은 ‘용신은 사주 속에서 가장 힘있는 것을 쓴다.’라고 하는 힌트를 얻을 수 있을 것이다.

書에 이르길, “하물며 운이 서남(西南)으로 달리고 甲木이 휴수 地에 놓였기 때문에 비록 조상이 물려 준 業은 있었으나 탕진하고 또 처자식마저 잃게 되니 고통을 감내하기 어려웠다(況運走西南, 甲木休囚之地, 雖有祖業, 亦一敗而盡, 且不免刑妻剋子, 孤苦不堪).”고 한다.

그러므로 金은 忌神이며, 金을 설기 生助하여서 용신(木)을 보호해 주는 水가 희신 임을 알 수 있다.

 

2) [명식9] 신강사주

사주	대운	유형	길신과 흉신
癸癸壬甲 亥巳申寅	庚己戊丁丙乙甲癸 辰卯寅丑子亥戌酉	신강사주	용신 火, 희신 木, 기신 水, 구신 金, 한신 土.

 

선생이 이르길, “추수(秋水)가 통원(通源)되고 金이 당령(當令)하면서 水가 중중(重重)한 신강사주다. 가을 木이 시들고 沖을 만나서 부족한데, 巳火는 비록 癸水 밑에 있으나 초가을이므로 여름철 더운 화기(火氣)가 아직은 식지 않고 남아 있으니 용신은 반드시 巳火에 있다.”고 한다.

계속해서, “巳亥가 충할 때, 군겁이 쟁재하여 세 아내를 극하고 자식을 두지 못한 것은 운이 북방 水氣로 가기 때문이다. 戊寅, 己卯 동방 木運으로 가면서 喜用이 합하여 좋았는데, 庚運 酉년에 불록(不祿)하였다.”고 한다.

그러므로 용신은 火이고 화기가 부족하므로 당연히 희신은 木이며, 水는 기신이고 金은 구신임을 알 수 있다.[난이도 上]

 

 

3) [명식18] 신강사주[난이도 上]

사주	대운	유형	길신과 흉신
丙丁癸丁 午卯丑巳	丁戊己庚辛壬 未申酉戌亥子	신강사주	용신 金, 희신 土, 기신 火, 구신 木, 한신 水

 

선생이 이르길, “冬月 출생한 丁火가 비겁이 많아서 신강한데, 癸(관성)는 퇴기하므로 無力하여서 용신으로 못 한다. 그래서 丑중에 있는 辛金을 用한다. 또 丑은 설화(洩火) 生金하니 희신이다.”라고 했다.

이어서, “卯木이 丑土를 탈식(奪食)하여 病이 되니 일찍이 처자식을 잃었다. 즉, 丑 속에 辛(재성)이 탈식으로 상(傷)하여서 처자식을 잃었다는 말이다. 초운 壬子, 辛亥에 巳午의 火를 암충하므로 부모의 덕이 있었는데, 庚戌운에 午戌이 합하여서 火局을 이루므로 어려웠다. 己酉 대운에는 원국에 있는 巳丑과 三合을 이루어서 金이 되고 卯를 충극해 버리니 재산을 많이 모았다.”고 한다.

그러므로 기신을 암충하고 희신을 암회하면 발복함이 빠르고, 희신을 암충하고 기신을 암회하면 禍가 가볍지 않으므로 암충 암회(暗沖暗會)를 잘 보아야 한다고도 말했다.

[주의] 암충암회(暗沖暗會)라 하는 것은 대운에서 사주 원국과 沖이나 合을 하는 것을 말한다.

(참고문헌) 졸저 '적천수천미 용신분석'(이선종 지음, 장서원)에서

 

 

+법화경 한 구절 연재+

★ 석가모니佛의 正法 법문[妙法蓮華經]:3대복신명리학 태생에 결정적인 역할을 한 경전임을 고백한다!

17. 허망한 법에 집착하고 굳게 믿어 버리지 아니하므로 교만하고 스스로 잘 난체하여 아첨하고 잘못된 마음 참되지 못해서 천만억겁에 부처님 이름 듣지 못하고 또한 정법도 듣지 못하니 이 같은 사람들은 건지기 어렵다.

(深着虛妄法, 堅受不可捨, 我慢自矜高, 諂曲心不實, 於千萬億劫, 不聞佛名字, 亦不聞正法(법화경을 가리킴), 如是人難度).

[참고] 묘법연화경(釋志亨 권1), p92 '방편품 제이'에서 인용.

 

이 '법화경'을 비방하거나 나쁜 소문을 내서 읽지 않도록 하면 그 사람은 지옥으로 간다는 의미임. 부처님께선 이것을 안타깝게 생각하여 방편으로 비유하면서 이해시키려고 노력을 하였으나 지혜들이 부족한 사람이 이 책을 읽으면 방편을 부처님 뜻으로 오해를 하는 사람이 생기니 오해와 잘못 전해지는 사례가 발생하고 있다. 이것을 주의해야 한다. 그르므로 법화경을 제대로 읽고 이해할 수 있는 지식인들이 많이 나왔으면 좋겠다.

[끝]

 

 

★★ 사주명리학과 3대복신명리학 강의(실전 토요반) 

월간역학교육원에서는 이선종 지음 '적천수천미 용신분석'(장서원)과 '적천수천미 해설강의上下'(장서원)를 기준으로 쓴 '미래사주학 핵심정리上下'(진산)와 '증보판 3대복신명리학'(진산)을 가지고, 4개월 과정(하루 2시간)의  강의로 자격증을 주며, 현재 전라도 광주에서 지부를 냈습니다. 

 

[수시모집] 전문 철학관반 (4개월 과정 총32시간)

◐초급반(4주 8시간) : 사주(四柱)는 자연을 뜻한 오행(五行)과 행성(行星)을 뜻한 오행성(五行星)으로 구분한다. 천간(天干), 지지(地支), 방위표, 10간(干)과 12지지 조견표, 상충(相沖), 간합(干合), 육합(六合), 삼합(三合), 십이운성(十二運星), 공망(空亡), 사주팔자(四柱八字)와 대운(大運), 용신과 복신(福神)보는 법의 차이점. 

 

◐중급반(4주 8시간) : 사주와 관상과의 관계, 오행성(五行星)으로 본 겉 궁합과 속궁합의 비교, 오행성(五行星)으로 본 성격론, 질병론, 직업론, 친구 운과 궁합, 부모와 자식과의 궁합 등

 

◐고급반(4주 8시간) : 오행성(五行星)으로 본 택일과 출산, 택일과 결혼, 택일과 잔치, 택일과 이사, 택일과 여행 등

 

◐3대복신명리학과 성명학(4주 8시간) : 5종류의 통변하는 요령 표 지급, 용신공부 대신에 복신(福神)과 악신(惡神)으로 운(運) 보는 방법 강의, 복덕(福德) 있는 성명학(한글용 이름과 한자용 이름) 두 가지 다 공부

........................................................................................................................................

 

강의시간 : 매주 토요일 1시부터 2시간

◐수강료: 월 30만원. (월4회 기준, 일시불 결제시 108만원)

◐교재 : 3대복신 명리학(증보판), 미래사주학 핵심정리(상,하), 3대복신 성명학

◐자격증 부여: 소정의 자격시험을 거쳐 역학사 자격증 수여.

◐강의내용 문의: 010-7443-1321 또는 02)457-1321

◐강의모집 및 시간 : 제21기생 모집 9월 16일(土), (실전 토요반).

◐강의신청 및 문의 : 월간역학 02)2264-0258

 [끝]

출처 : 월간역학, 삼대복신명리학 총본부 & 미래사주학 카페

글쓴이 : 선종 원글보기

메모 :